烦恼即菩提
我们经常讲，一个人为什么要做一些慈善，有时候又告诉别人为什么要有道德。有些人不肯出来做善事，不讲社会公德，那么就会有舆论的压力。社会的舆论对你造成了什么？就是觉。一个人能够感觉到社会对他有压力，他就会有“觉”。所以有时候在社会上不能不给自己一些压力，因为你有觉了，你才能开悟。我们每个人要懂得慈善是本能。当我们的生命觉醒之后，也就是找到了我们的本性，再做慈善，那么我们的道德就会在本能的基础上变得越来越高尚。也就是说，你不是因为社会舆论对你的逼迫，造成你今天要做很多伪善的事情，也不是为了面子、自己的地位、形象，如果你有这种想法，说明你还在轮回当中没有出离。
道德，实际上佛法认为智慧就是道德的基础，因为有智慧的人才会做一些有道德的事情。我们今天能够帮助别人，是因为我们有智慧。我们能够帮助别人，我们能够舍去自己的时间、财物和很多私人的感情，我们没有执著在某一点上，这就是智慧，才是产生道德的基础。有时候我们看到人的轮回非常可怜。我们人都有同情心，我们都会有觉性，只是这个同情心和这个觉悟是通过哪一点来理解到的？有的人是痛苦了才觉悟；有的人是自己受了很大的苦，才觉得要放下；而有的人很快就明白在人间应该有道德，尽自己最大的能力去帮助别人。
佛法讲的非常在道理上，因为有智慧的人一定会拥有道德，一个有道德的人，一定会知道什么是对、什么是错。有了智慧，你知道什么是对和错，知道什么应该做、什么不应该做，你才会懂得什么叫道德，你就会遵守道德。当你拥有道德的时候，你才知道不能跟众生结恶缘，知道自己的生命短暂，在前途当中充满着障碍，这时候你才会慢慢地挖掘出自己心中本性的慈悲，你才会跟众生结善缘，你的生命才会拥有未来，你感觉到自己的生命非常珍贵，你同样会珍惜别人，你就会自觉地遵循道德水准，在心中拥有慈悲。其实，我们生命真正的觉醒就是同体大悲，知一切众生与我们都是一体的，慈悲已经成为我们的一种本能。可怜别人就是有智慧的一种表现，能够慈悲别人就是解脱自在生命的一种表现，这样，你可以在心中建立起内心的净土。
人为什么要体悟“烦恼即菩提”就是这个道理，因为我们不去理解，我们就永远在烦恼当中。我们断烦恼，证菩提，那么烦恼本身就是菩提，烦恼如果是菩提，我们就不会有烦恼。那么有的人就说：“我有烦恼，那你就说我有菩提了？”因为你没有办法把它转成菩提，这需要智慧的转化。就像我们人间的稻谷，你拿起稻谷说：“这就是粮食，这就是我们吃的米。”如果你没有把壳去掉，你能吃下去吗？只有等它成熟，把壳去掉，那才是真正的粮食。烦恼本身就是菩提，因为当你有烦恼的时候，它一定有智慧在里面。很多人一直不理解这句话，觉得“烦恼就是烦恼，菩提就是菩提，觉悟就是觉悟。我们已经失误了，我们怎么办？”实际上菩萨告诉我们，当你到达烦恼这个境界的时候，因为你脱离不出这个境界，你就转化不成菩提。就像我刚才讲的稻谷，因为你看到的稻谷你不认为它是粮食，你认为很烦：“粮食拿到嘴巴里就能吃的，为什么还有这么多外壳？哦，原来还要把外壳去掉才能成为粮食。哎呀，那多烦啊！明明稻谷就是稻谷，粮食就是粮食。”实际上你只要把稻谷的外壳磨掉，你就能吃到一颗颗亮晶晶的白米饭了。
你如果永远烦恼，你就看不到烦恼的实质，所以你就永远在轮回中脱不了苦难。为什么我们在苦海里？就是转变不成菩提。想一想，一年有几百万人自杀，难道他们不知道自杀是不好的吗？就是因为他们不知道所有的一切都是无常，还会变化，在穷途末路没有新的路给他们走的时候，他们没有去寻找，所以看不到光明，看不到前途，他们是因为没有菩提在心中，没有看到人生的真谛就是无常。有智慧的人马上知道，再大的事情，一年、两年、三年可能就结束了，就不成为一个很严重的事情；而一般的凡夫，他们的菩提非常浅薄，他们的智慧转不过来。
佛就是要把烦恼转成菩提。那么真的成了佛的时候，连烦恼和菩提的概念都没了，他就是一个觉悟的人。我们学佛人要真正地理解佛，因为我们不理解佛的境界有多高、有多深、有多广，所以我们就害怕追求不到佛的境界。那么你害怕了，你不去追求了，所以你才达不到人间的圆满智慧。我们一定要懂得，看到观世音菩萨的佛光普照，看到佛陀的佛光普照山河大地、普照大千世界，观世音菩萨度所有的众生，这就是菩萨把烦恼转成菩提。菩萨看见我们众生为名为利，贪瞋痴慢疑，天天在欲海里出不来，菩萨看见我们他也有烦恼，但是菩萨看到了我们都是具有佛性的，我们都是可以转换成未来佛的，所以菩萨就是在转换意识，从烦恼转换成菩提。
为什么菩萨告诉我们西方有个极乐世界呢？因为告诉你了，你在这个烦恼的世界中就不会再去追求那些名利，因为你知道以后到天上有一个极乐世界。烦恼即菩提，就是怎么样把它转换。有些人热得不得了，也不知道自己少穿一点；有的人冷得不得了，也不知道多穿一点。热的时候，这是烦恼，那你应该用菩提——少穿一点，不要让自己太热。你冷的时候烦吗？冻得不得了，你不能多加一点衣服的？这马上就转到菩提了。在五浊恶世的世间就是要经常换一个空间。换一个空间，在佛法里经常讲到，人有两条路：第一条路，是你直接用你的智慧、德能转化烦恼成菩提；第二条路，你没有这个智慧、德能，你要学会回避它，换一个心态，将烦恼转为菩提。你没有办法克制你身上的欲望，你就必须离开这个欲望。举个简单例子，如果这个人很想买一个很贵的东西，没有办法克制，就不要再到这种商店去，也不要经过它，要避开这些地方。净土世界就是极乐世界，我们心中的净土就是心中的极乐。
